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  • 佛说药师如来本愿经疏(1)

    大乘》云,若称佛名生净土者,是别时意,又《解深密》及《瑜伽论》问何等人不生净土,答:异生二乘。若言不生者,如《阿弥陀》等经说:若一日乃至七日,心不乱者,即生净土。解云:此义极难。西国诸师两说不同:一...:假使经于百千俱胝那庾多劫,以其无量百干俱胝那瘐多舌,一一舌上出无量声,赞其功德,亦不能尽。是故名为极乐世界。梵音阿弥陀,此云无量寿。  由得闻彼世尊药师琉璃光如来名号故,  四由昔闻名。由闻药师如来...

    周叔迦

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  • 略论弥勒、弥陀净土信仰之兴起

    Mitra) 。弥陀,为阿弥陀(Amitā) 之略称,汉文音译阿弥多、阿弭 、阿弥多 、阿弥多婆等。“阿”为梵音之首字,一切音声、一切文字皆不离“阿”。  “阿”的意译为“无”,古代印度认为就语言文字而言,...

    普 慧

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  • 中国佛教的传播

    会结白莲社于山中,取《阿弥陀》、《观无量寿》等佛经为闪则,专门提倡称念佛号的“南无阿弥陀佛”,以祈求往生极乐世界的净土佛国,便成为后世净土宗的初祖。慧远大师净土宗的建立,可以说是形成中国佛教的真正开始...

    不详

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  • 从对联谈观音信仰(2)

    隐实扬权而倒驾慈航,现菩萨相,重回娑婆世界中?只恨一般凡夫俗子不肯及时回头,所以以各种应化身游行于各道众生之中,使他们离苦得乐。  47  家家阿弥陀;  户户观世音。  这是唐代韩愈之语。  家家都在...

    不详

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  • 明本的禅净融合与禅教会通思想

    》中有大量关于唯心净土、自性弥陀的内容。如:“自家一个阿弥陀,论劫何曾著眼看”、“谁知自性黄金佛,常共千花转法轮”、“因忘自性弥陀佛,异念纷飞总是魔”、“自性弥陀浑不觉,犹将心镜照慈愿”、“道人别有惟...

    纪华传

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  • 五世达赖喇嘛人觐——兼论清顺治至乾隆诸朝册封达赖喇嘛的问题

    临幸地  时,众人下马。但见七政宝作前导,皇帝威严胜过转轮王,福德能比阿弥陀。从这里又前往至相  距四箭之地後,我下马步行,皇帝由御座起身相迎十步,握住我的手,通过通事问安、之後,皇  帝在齐腰高的...

    冯智

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  • 朱谦之先生与日本净土教研究

    长承二年——建历二年,即1132~1212),“法然的念佛法门是受善导和源信的《往生要集》的影响,又依龙树《十住毗婆娑论》中‘若人愿作佛,心念阿弥陀,...

    黄夏年

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  • 解读佛教文化:唐代佛教(2)

    拳、金刚嬉戏、金刚歌、金刚舞、金刚钩、金刚索、金刚锁、金刚钤等。佛教神名,除了释迦牟尼及迦叶、阿难等曾有其人外,其余大批名号如阿弥陀(无量寿)、文殊、普贤、弥勒、观音等同金刚牙、金刚拳一样,全是凭虚...

    不详

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  • 四川摩岩造像“唐瑜伽部主总持王”

    弓形琴等。  碑刻:高68,宽147,竖刻16行81字:“第八舍臂本尊教主于天福五年在成都玉津坊道场内截下一只左臂经四十八刀方断刀刀发愿誓救众生以应阿弥陀佛四十八愿顶上百千天乐...

    陈明光 胡良学

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  • 台密的主要修持仪轨(2)

    阿弥陀,本地以观音、势至为胁士;药师垂迹,以日光、月光为胁士。明知药师因,阿弥陀果,一佛因果云。”(同上第588页)由于台密大师提出药师与阿閦、释迦、阿弥陀三佛同体,大大提高了药师的果位,因而修药师法...

    朱封鳌 等编

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